发表于：2008年11月25日 19时56分23秒
关于生活的迷乱和飘忽，我说过多次了。但这是一个说不清的道不明的问题哈。可是说不清并不等于就不想和不感受了，就像风吹在身上，在七月的午夜它很凉爽，在冬天的深夜却是刺骨的。不管你高兴或难受，吹在身上的风总之是拂不走的。《巴黎圣母院》里有这么段话，克罗德·弗罗诺神甫爱上了跳舞女郎艾斯米拉达，并且想抢走她。他的理由是：她长得那么美，能怪我吗？套用这个强盗逻辑，我只能说：迷乱降临于我，我有什么办法？揪心的疼痛把春天的夜晚弄成了碎片，能怪我吗？事实上降临的并不是我期待的。
如果一个人总在纠缠说不清的问题，他就是一个无趣的人，离幽默很远，甚至比离幸福还远。写出来的文字只能给人增加笑料罢了，至少应该让人哈哈一笑。但我只想说说，说说话哪怕我说的没有人理睬。想说话的欲望如此强烈，以至于在空旷的天地间,我再也不会讳言失败，我会提醒大家：瞧瞧这个人在深夜写的文字。
爱情，就其本质而言，是对不可能的探寻。爱者在爱上之后，把自己推向被打击的处境。在这里，一切障碍都可以将他击倒。爱者甚至可能羡慕一只蚂蚁、一只蜜蜂，蚂蚁筑巢，蜜蜂酿蜜，它们因劳动而自得其乐。但爱情实在是一件苦差事。痛苦令人心碎，但也使人沉迷。就是痛，既使不完美，你也得平静的接受。你可能不相信，我喋喋不休，其实是在坚持痛苦的权利呀。
在这个时刻，我开始相信自己是一个反讽的人。但我并不恼怒，我只悲伤，又感到滑稽。假如我有分身术，我会照我自己屁股上猛踹一脚，提醒自己要痛苦得庄重一些，可我没分身术。但我又想，我用不着替痛苦负责，也顾不上自己痛苦时的模样，否则痛苦还叫痛苦吗？我想，这叫什么痛苦呀。经典的痛苦场面应该有眼泪和拥抱，还有永不相忘的宣誓，然后才是遗忘。但遗憾的是，这些我都没有。事实上痛苦是单向的，好比爱情经常是一厢情愿。这一段话是说上一段文字，提醒大家。
心灵在痛苦中变得分外敏感。我要牢记这些痛苦而美好的细节，深深地把它们嵌进我的回忆。想反讽就反讽，想歌唱就歌唱。用语言用来歌唱她们，在空间上指向别处，在时间上指向未来。有时候思考对象吧，但对象,在你之外；其实爱情和真理一样，真理和爱情一样飘忽。那么还是谈谈生活。生活到底是什么呢？生活是它现在就是的那个样子昵还是我梦想的那个样子？我不明白，而且永远不会明白，这里是一个因果关系。所以我想谈谈幸福,幸福和我相距九万里还是十万里？要弄清这些问题，不是因果定律，至于幸福本身，可能并不复杂，那简直是一个形式逻辑的世界。生活爱情真理幸福，不管他是因果关系还是逻辑关系，总之这是在现实里，不能用FILL就可以简简单单明明白白解决。
用几句话概括迷乱和飘忽，那就用狄德罗在《定命论者雅克和他的主人》开头说过的那几句话：“他们是怎样碰见的？象所有人一样，是萍水相逢。他们叫什么名字昵？这关你什么事？他们是从哪里来的？从最近的地方来。到什么地方去"？废话！到远方啦.
11/25/2008
